你剛開始學佛,要把人生恢復到本來面目。你現在對人事的認知完全錯誤,你看佛法的意思,先否定再肯定。按照唯識的角度,你對你的認知要全盤否定,要把人的生命先歸零。否則你這一輩子,都沒有看到人生的真相。所以人很可憐。小時候你的妄想、執著沒有這樣重,第六意識活動沒有那麼大勢力;一個人一旦成年以後,大部分的時間都活在妄想,你從來沒有一刻是知道到底世界是怎麼回事,你從來沒有。你就是第一念知道這個事情是怎麼樣,第二念以後,那就是一念方動烏雲遮,完全受你思想的主導。
所以,這就是為什麼我們到最後修止觀時,要還他本來面目,只能夠修無分別智。就是你心中的妄想要徹底的歸零,否則你根本走不出你的妄想。
——節錄自《唯識學概要》