問答釋疑

「聲聞緣覺菩提善根少，人天有漏福業福德少，皆不可生淨土。」

聲聞緣覺，他們的智慧所觀察的生命現象是四諦跟十二因緣，簡單地講就是修無常、無我觀而趨向於我空的真如。所以，在聲聞人的智慧，他在觀察生命的時候，基本上只觀察到生命的總相。他不管看到什麼事情，都是用無常無我的智慧來觀察它。那麼，得到的結論是一樣的，看娑婆世界也是無常無我，是畢竟空的；極樂世界也是無常無我，畢竟空的，這兩個結果是一樣的。聲聞人看事情是這樣子的看法。這樣子叫做少善根。

這個人所知太有限了，因為他看到了空觀，沒有看到緣起，沒有看到假觀，沒有看到廣泛的十法界的因果，他只看到因果的總相。那麼當然這種人不可能往生了。因為，在因地的時候修空觀，果地的時候得到的果報叫偏空的涅槃。因地沒有修假觀，就不可能成就依正莊嚴。因果不符的！所以，一個人一路修空觀，這個叫做少善根。

                                                            ─節錄《佛說阿彌陀經》導讀─