問答釋疑

一個佛陀的內心，在觀察宇宙生命的現象，是認為「諸法從本來，常自寂滅相」，一切法的本來面目是寂滅相。所以，基於這個理由，佛陀決定不能夠主動說法。一切法寂滅相，你要說法，那不就是多事嗎？所以，只有眾生有了疑問或者有了狀況，佛陀為了對治才說法。比如說《楞嚴經》，阿難尊者去托缽，結果誤墮婬室，這個時候佛陀講首楞嚴大定法門來對治。你看《觀無量壽佛經》，是阿闍世王殺父弒母，這個時候韋提希夫人很苦惱，佛陀告訴她觀佛三昧的法門來安住她的內心。所以，佛陀的說法都是要有因緣才能夠宣說的。

                                                      ─ 節錄《佛說阿彌陀經》導讀─