我們看人生,剛開始是以一種善惡的角度,以一種業力的角度,但是到《楞嚴經》的時候,它已經超越善惡,它是從真妄。在《楞嚴經》的標准來看,只要你安住妄想,這個就是過失。即便你是善業,即便你是善念,只要它是妄想相應的,它就是顛倒,就是過失相。所以,《楞嚴經》的標准是很高的,這個時候開始破妄顯真了。
——節錄自《楞嚴經修學法要》