問答釋疑

如果我們的瞭解只是在因果的有相的分別，我們感到心是非常躁動不安的，因為你都是在善惡的對立、在得失當中打轉。所以這樣子以後，我們開始修習我空觀，觀察生命的本質是無常生滅的，在生滅當中沒有一個真實不變的自我，所謂的「生滅變異，虛偽無主」。

比如說，你前生是一隻螞蟻，今生變成一個人。你前生做螞蟻的時候，有螞蟻的色身，牠的外表，有螞蟻的心態。由於業力的熏習，你今生變成一個人的色身、人的心態。那麼這兩個果報體，我們看不出有什麼東西是不變的，是完全改變，前生的你跟今生的你是完全改變了。你前生做螞蟻的時候是很卑賤的，整天就是工作，但你今生做人的時候有不同的想法。所以，我們不應該說，在生命的流動當中有一個恆常住、不變異的自我。這是我們心中的妄想，是錯誤的。

所以，我們透過無常、無我的智慧觀察，知道生命的本質是剎那剎那生滅的，在整個生滅變化當中沒有一個不變化的東西，沒有的。這個時候，我們觀察到我空的真理，內心開始產生一種寂靜的力量，這個時候就慢慢趨向於涅槃的境界。這是我們應該瞭解的第二層真理，就是空性的真理。

─ 節錄自《佛說阿彌陀經》導讀 ─