問答釋疑

第二個，你要選擇一個適當的方法。

你達到目標要有方法。你念阿彌陀佛跟念大悲咒、念觀世音菩薩，從往生的角度因緣是不一樣，你選擇一個最直接跟彌陀感應道交的方法，是非常重要的。沒有選對方法，你是事倍功半的。每一個法門有它的傳承，有它生起的因緣。阿彌陀佛發了願以後，這個願，你要跟它接觸，有接觸它的方法。你不遵守這個軌則，那你這是事倍功半。佛法講一切法因緣生，就是一切法有它的一個活動的軌則。你掌握這個軌則，你就能夠得到這個果報；你沒有掌握這個軌則，這個果報就不能出現，就是這樣子。所以選擇一個適當的方法也非常重要。

所以我們在學習本經的時候強調兩種方法：第一個，持名，名號功德力；第二個，自性功德力，就是對內心的觀照、調伏。自他不二，一個是真如三昧，一個是念佛三昧，這兩個都很必要。一個調伏煩惱，第二個一心歸命阿彌陀佛。這個傳承是從永明延壽大師以後，蓮池大師、蕅益大師一再強調的，禪淨雙修的法門。

─節錄《佛說阿彌陀經》導讀─