問答釋疑

諸位要知道，這個持名，印光大師在《文鈔》中曾經對這個「一心歸命，通身靠倒」講出一個明確的定義，什麼叫一心歸命？什麼叫通身靠倒？你念佛的時候要有兩種心情：

第一個，你相信你是業力凡夫，決定不能仗自力斷惑證真，了生脫死，你相信你自己沒有出離的因緣。也就是說，你在念佛之前的心理建設就是，我從現在開始，不管修空觀也好，不管拜佛也好，不管是持咒也好，我現在開始到臨命終，我不吃飯也不睡覺，整天用功，也沒辦法了生死！這不是要不要的問題，這是現實問題。如果你認為說，除了佛號以外你還有其他的出路，這個就不能講一心歸命，那樣的話，這個佛號只是你很多法寶的其中一個法寶而已，那你這個叫三心二意了。所以我們不一定要強調佛號念的很多，但是對佛號那種情感是要建立的。就是你要相信，離開了佛號，我就沒有出離的因緣。

第二個，你相信阿彌陀佛有大悲願力，決定能夠救拔你。

第一個相信自己無能，第二個相信佛力不可思議，這個時候佛號在你的心目中的定位才正式地明確地安立下來。這個就是在本經的最後佛陀說甚難稀有的目的，就是要我們死盡偷心。

─節錄《佛說阿彌陀經》導讀─