問答釋疑

本經的經文結構叫做無問自說。一般的經典都是由弟子來請問，佛陀回答；回答以後，弟子又有問題，展轉地請問，展轉地回答，把主題表達出來。但是我們看這部經典，沒有一個人能夠發問。你看，佛告舍利弗、爾時佛告長老舍利弗、又舍利弗……舍利弗其實都沒講話。事實上，不但舍利弗沒講話，在座的文殊菩薩、普賢菩薩、彌勒菩薩，也都沒有人敢講話。也可以說釋迦牟尼佛這部經是唱獨角戲，從頭講到尾。

當然，身為一個聖位的菩薩，對佛陀的話是生起信心的，但是在座的有很多聲聞人跟凡位的菩薩，自然對這樣一種不可思議的功德，所謂的「即眾生心投大覺海」這麼一個不可思議的本尊相應的功德，心中的疑惑是在所難免的。所以，光是一尊佛來弘傳、證明就不夠了，就必須有其他佛的幫助，對不對？人多勢眾。一個佛講沒有人聽，六方諸佛現前！這樣子就又能夠取信後人。

當然，這種經文的結構，由諸佛來證明的，在其他經典也是有看到的，比如說《法華經》。在《法華經》是一尊佛來證明，但是這個淨土法門，他力法門，這個地方就要去啟動這些六方諸佛來證明。六方諸佛在證明之前當然先證明自己是清淨的，現出廣長舌相，告訴這些在座的娑婆世界的弟子們，說汝等眾生，你要相信本經前面所說的一切功德。這樣子等於是諸佛來相互證明這個難思議的法門。

                                                        ─節錄《佛說阿彌陀經》導讀─