問答釋疑

真如是沒有相狀的，在時間上，它沒有過去、現在、未來這三種相狀；在空間上，它也沒有十法界凡聖的差別相狀。所以它離一切相，我們只能夠勉強形容它是「清淨本然，周徧法界」。這個清淨，它不是一個相狀，只是在解釋它沒有相狀。第二個，它即一切法。在我們一念的清淨心中，具足無量無邊的功德之法、無量無邊的波羅蜜之法。所以真如的思考，會讓我們在逆境當中得到很大的加持。我們雖然是業障凡夫，受到很多業力的衝擊跟煩惱的干擾，但是我們跟佛陀能夠分享真如的大智慧光明，我們跟佛陀是一家人。對於一個資糧位的菩薩，安住真如給我們一種不退轉的力量，因為我們的心永遠是如此的清淨，永遠具足如此的功德。

——節錄自《唯識學概要》