問答釋疑

這個無我相跟無人相是修我空觀的，無眾生相、無壽者相是修法空觀的。這個眾生相就是因緣所生法，是一個空間；壽者相是時間，時空和合就是一個法，這個法空觀。小乘是沒有這樣的傳承。

大乘佛法修法空觀，它的一個根本思想是，「應觀法界性，一切唯心造」。一切法是心所生，你心一動，這個因緣法就出來了，所謂的生死、涅槃，雜染法、清淨法，就一念心所變現的。所以你要把法會歸到你的一念心，你就很容易知道一切法是無自性的。這個道理我們在講《攝論》就講很清楚了，你把《攝論》那個所知依、所知相看一看，就容易清楚了。

                                                ─ 節錄自《佛說阿彌陀經》導讀 ─