問答釋疑

第一個，法身德。這個法身德是就遠離報障來說的。極樂世界的果報體沒有老病死的問題，它提供你無量的壽命，在你一生當中，你也不會衰老，你也不會有病痛；你在極樂世界，一百歲的時候可以拜佛，一千歲、一萬歲照樣可以拜佛；你可以到十方世界供養十方諸佛；你要修福修慧，你的色身不會障礙你。這個地方是很重要。我們年輕人可能感覺不到，你要到了大概六十歲以后，你就知道什麼叫做心有餘力不足了，所以這個果報體的障礙是很嚴重的，但是極樂世界的果報體沒有報障。

第二個，般若德。這個很重要。極樂世界的安樂果報跟諸天的最大差別，他能夠見佛聞法。我們在娑婆世界可以聞法，但是你見不到佛。在所有善知識當中，佛是最殊勝圓滿的善知識。一個人能夠親自親近佛陀，那是不可思議的加持力。所以，你能夠見到佛陀，你就很容易能夠有出離的因緣，他知道你的根機，他知道怎麼樣教化你。所以我們心中能夠遠離煩惱障，這個般若德能夠讓你遠離生起煩惱的因緣。

第三個，解脫德。你不會有造作罪業的因緣，這個是遠離業障。

所以，我們可以根據蕅益大師的思惟，說是「極樂世界，好夢者也，醒夢者也」。極樂世界提供你一個身心安樂的果報，而在這個安樂當中，你又能夠漸漸地生起念佛、念法、念僧之心，增長你大乘的善根。所以，極樂世界的果報體的確是我們來生一個非常好的皈依處。

                                                       ─ 節錄《佛說阿彌陀經》導讀─