問答釋疑

这个地方“不生不灭，不垢不净”，是讲法空。我们讲《般若心经》“照见五蕴皆空，度一切苦厄”，这是我空观，五蕴无我。讲到法空的时候，“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”，这是法空观了。

法空观是比较困难。比如讲生跟灭，你说你现在生命是生还是灭？你说，我现在是生，但是你已经有灭的势力了。比如说你的寿命是八十岁，假设你现在是活到五十岁，那表示你还有三十岁的生，但同时你已经有五十岁的灭的力量在了。

法空就是说，法是没有决定性的，生中有灭，灭中有生，生跟灭是不决定的。垢净也是这样的。当然，这一点阿罗汉是很难理解，因为阿罗汉对每一个法的定义是很明确的。菩萨对一切法是认为，一切法存乎一心，一切法是心所变现的。

所以它意思就是说，你要远离对生的执取、对灭的执取、对垢的执取、对净的执取，乃至于增减。生灭当然强调是存在了。存在以后，它是垢呢？净呢？它的本质是垢净呢？它的量是增减呢？这三个法，你要知道，都是由一心所安立的。这个地方所诠释的是法空观。

─节录《佛说阿弥陀经》导读─