問答釋疑

前面是把经题标出来，“称赞不可思议功德一切诸佛所护念经”，但是并没有解释经题的含义。这个地方就解释了，为什么叫做“一切诸佛所护念经”，就详细地说明这个经题安立的理由。我们看经文。

舍利弗！于汝意云何？何故名为一切诸佛所护念经？

舍利弗！若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。

作为一个劝信流通，其实真正的劝信是在这段，是说明信心的功德。这段的经文结构有两段：第一个是征问，第二个是回答。

我们先看征问。

舍利弗！你的意思怎么样？是什么样的原因，本经能够安立作“一切诸佛所护念经”呢？我们都知道，经题是整部经修学的宗要，那么这部经有什么样的理由安立作“一切诸佛所护念经”？提出这个问。当然，这个问题舍利弗是不能回答的，所以佛陀就代替回答。

佛陀说，舍利弗！假设在十方世界当中，或者是有善男子或善女人，修行人是不拣别男女的，但是重点你要做其中的两件事：

第一件，闻是经受持者。“闻是经受持者”这个地方，蕅益大师说，就是依止信心来忆念阿弥陀佛的圣号，这个叫做“闻是经受持者”，因为本经的重点就是要你执持名号。

第二个，及闻诸佛名者。或者你今天还不能念阿弥陀佛，那你愿意去忆念前面所说的六方诸佛，甚至于十方诸佛，只要有一个佛的名称都可以。你在因地的时候忆念诸佛的名称，在果地上有什么好处呢？“是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”我们在因地的时候忆念诸佛的名号，就能够得到三世诸佛的一种大悲愿力的加持，在这个加持下，在整个菩提道当中就能够成就一种不可破坏的善根。所以佛陀劝我们，在奉持十方诸佛名号的时候，一定要生起一种真实的信心。比如说有些人喜欢拜万佛，每一尊佛，身业礼拜，口业的称名，意业的观想赞叹。这个地方都是非常重要，因为你跟十方诸佛结缘。跟十方诸佛结缘表示什么意思？十方诸佛都有他的愿力，你跟十方诸佛结缘，他的那个大悲愿力就能够加持你。

                                                        ─节录《佛说阿弥陀经》导读─