問答釋疑

本经的经文结构叫做无问自说。一般的经典都是由弟子来请问，佛陀回答；回答以后，弟子又有问题，展转地请问，展转地回答，把主题表达出来。但是我们看这部经典，没有一个人能够发问。你看，佛告舍利弗、尔时佛告长老舍利弗、又舍利弗……舍利弗其实都没讲话。事实上，不但舍利弗没讲话，在座的文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨，也都没有人敢讲话。也可以说释迦牟尼佛这部经是唱独角戏，从头讲到尾。

当然，身为一个圣位的菩萨，对佛陀的话是生起信心的，但是在座的有很多声闻人跟凡位的菩萨，自然对这样一种不可思议的功德，所谓的“即众生心投大觉海”这么一个不可思议的本尊相应的功德，心中的疑惑是在所难免的。所以，光是一尊佛来弘传、证明就不够了，就必须有其他佛的帮助，对不对？人多势众。一个佛讲没有人听，六方诸佛现前！这样子就又能够取信后人。

当然，这种经文的结构，由诸佛来证明的，在其他经典也是有看到的，比如说《法华经》。在《法华经》是一尊佛来证明，但是这个净土法门，他力法门，这个地方就要去启动这些六方诸佛来证明。六方诸佛在证明之前当然先证明自己是清净的，现出广长舌相，告诉这些在座的娑婆世界的弟子们，说汝等众生，你要相信本经前面所说的一切功德。这样子等于是诸佛来相互证明这个难思议的法门。

                                                           ─节录《佛说阿弥陀经》导读─