問答釋疑

我们要有一个观念，就是说，十方诸佛的清净法身是平等的，但是他的法身对我们不能产生太大的作用，因为法身是自受用，是无形相的。真正对我们产生加持力量的是法身当中所摄持的一种愿力。既然讲愿力，那就是因缘所生法，因缘所生法就不能讲平等。法身当然平等了，你有没有忆念他，你有没有礼拜他，完全一样的。但是你要讲佛陀的愿力对每一个人的加持，那肯定就完全不一样。譬如说我们在现实生活中看到，有些人跟观世音菩萨特别有缘，他稍微有点障碍，观世音菩萨对他就会产生加持；有些人跟地藏王菩萨特别有缘，地藏王菩萨对他特别地摄受。

那当然大家就问了，这是什么道理？蕅益大师在《弥陀要解》说，诸佛菩萨对众生的摄受，最大的因素就是你跟他要有深刻的因缘。你跟他没有因缘，他没办法摄受你，他的愿力没办法摄受你。当然我们可以理解，跟十方诸佛结缘的方式很多，礼敬诸佛，称赞如来，广修供养。供养也是个方式，但是称叹，这个忆念名号是最简单。你看本经讲跟十方诸佛结缘，它是讲执持名号的，就是说你忆念诸佛的名号，忆念阿弥陀佛的名号，能够得到十方诸佛的加持，在你的成佛之道当中，你就能够有这样的因缘，能够成就不可破坏的善根。

                                                    ─节录《佛说阿弥陀经》导读─