修道宗范

道心的修行要诀

很多人都会认为,所有的宗教都是“劝人为善”,所以佛教的修学跟一般的宗教是完全一样的,其实这个观念只对了一半。比方说,一个基督教徒、或者一个一贯道的修学者,他们去修学善业,因为这善业的缘故,他来生会投生到人天的安乐果报,但是当他这个安乐的果报结束了以后,他就什么都没有了。同样的,一个佛教徒,他也去造作一个善业,他来生也会得到一个人天的安乐果报,当他把这安乐果报受用完之后,其实他的内心,还有一种强大的力量,一种“圣道”的力量,这种力量,会带引这个有情众生,继续往涅槃的方向,不断的迈进!
 
为什么会有这两种不同结果呢?因为两者的“因地”不同,一般的“非佛教徒”,他们造作善业的时候,依止的只是一个“善心”,我们的心有善跟恶,他造作善业的时候,是“善心”这一部分起现行;而佛教徒在造作善业的时候,除了“善心”以外,还多了一个“道心”,这个是不共于外道的地方。所以,我们是用两种心态来造作善业:一个是“善心”,一个是“道心”;一个是成就“安乐的果报”,一个是成就“出世的解脱”;佛教徒的内心状态,肯定跟外道是完全不同的,就是我们除了善念以外,多了那一份的道念。而“道”,指的是一个“出世的圣道”。当我们立定志向要追求解脱的时候,我们要遵循哪些宗(“宗”就是宗要);和哪些主要的轨则,“范”就是轨则,才能够使令我们的生命趋向于大般涅槃当然轨则很多,因此我们提出一个比较重要的叫“宗要”。
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