問答釋疑

“舍利弗！若有人已发愿，今发愿，当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生，若今生，若当生。是故舍利弗，诸善男子善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。”

前面是讲到信心，这个地方更进一步，信心之外又加上发愿，这个功德就更大了。我们看发愿有什么功德。

舍利弗！假设有人是“已发愿”，他以前就发愿要求生净土了，他来听这部《阿弥陀经》是加强他的愿望；或者说是“今发愿”，他现在正式要发愿；“当发愿”，他现在还没有往生净土，但是他已经准备要发愿求生净土。那么发愿干什么呢？“欲生阿弥陀佛国者。”这样子，这些人都能够“不退转于阿耨多罗三藐三菩提”。

“于彼国土”，这个地方很重要！“于彼国土”，这个彼国土就是西方极乐世界。前面说，你没有发愿，但是你知道阿弥陀佛的名号很好。你一直不断地念阿弥陀佛的圣号，但是你还没有决定要“愿生西方净土中”，你对娑婆世界还是有所贪恋的，不过你对阿弥陀佛的圣号是信心具足。这样子，你在娑婆世界打滚的时候，起码得到阿弥陀佛的加持摄受，但是不保证往生，因为你没有愿力。当你有信心又有愿力的时候，你看，他这个“不退转”又加一个“于彼国土”，那就是一种受生的力量，一种往生的力量出现，因为你有这个愿力。

所以佛陀说，舍利弗！诸善男子善女人，假设你已经具足了信心，那么接下来你应该干什么呢？“应当发愿，生彼国土。”你应该开始设定你来生的目标，开始真实地立下你的愿望。

─节录《佛说阿弥陀经》导读─