問答釋疑

阿闍世王因为杀父而身生毒疮,痛苦不堪,但是他前生为他的父亲所杀了,今生为此来报仇,因果上是一命抵一命,在理论是如此,为何还要受毒疮之报?

發布日期:2025.09.29

因跟果是交互作用的。就这个频婆娑罗王来说,他是在得果报,但对阿闍世王来说,他等于是在造恶业。也就是说,虽然频婆娑罗王欠阿闍世王一命,但是阿闍世王在把这个命要回来的时候,除非他不起瞋心,除非他不造一个新业,他只是在无意中。在一个无意中,比如他刚好是弄一个什么东西,不小心撞到他父亲,死掉了,这样子因果就消失了。如果他刻意地去杀生,有杀心的话,那这个果报受完以后,这个阿闍世王也有罪业。这个诸位知道吗?就是虽然他的父亲欠他一命,但是他还命的时候,阿闍世王起了瞋心,他不是无意间的。

所以你不要以为因跟果是那么简单,因跟果是两个交互在一起,因中有果,果中有因。你看频婆娑罗王也是呀,我欠你一命,我本来应该还,但是你把我杀死的时候,我也起瞋心。那也不得了,那以后还有问题。所以说,在得果报的时候,同时又有一个新的因地在里面,这个就是为什么生生世世很难还清楚的道理。阿闍世王在要回一命的时候,他起了瞋心又造了杀业,所以他又得一个。他本身也有杀业的力量。

                                                          ─节录《佛说阿弥陀经》导读─