問答釋疑

第二个，“人天有漏福业福德少”。那么说，欸，我应该广泛地来布施、持戒乃至于修习忍辱、精进、禅定。但是身为生死凡夫，你在布施、持戒的时候，你心中有一个自我意识，“我”在布施，“我”在持戒。好了，这个地方就有问题了，你不能够以我空法空的真如——那个平等的心性来修善，你以自我来修善，你这个善法就有空间跟时间的障碍：第一个，你不可能经常地持戒；第二个，你持戒的对象不能普遍到所有的法界。所以，我们在布施、持戒的时候，时空是有限量的。

所以你看，我们一般人布施持戒，招感的果报最多最多到天上。你看天上的环境不错吧，但是天上的空间，你敢说你生到忉利天就可以供养他方十万亿佛？不可能！你活动的范围就是在天上活动。你天上的时间顶多几劫，怎么能够说无量无边阿僧祇劫呢？因为你因地的善业是时空有尽，所以你不可能招感这种广大无尽的依报国土、长远无尽的正报寿命，一个有限量的福德不可能招感这个广大的时空的国土，因果不符的。所以说，你只是靠布施持戒，这个叫少福德。

                                                                 ─节录《佛说阿弥陀经》导读─