問答釋疑

“声闻缘觉菩提善根少，人天有漏福业福德少，皆不可生净土。”

声闻缘觉，他们的智慧所观察的生命现象是四谛跟十二因缘，简单地讲就是修无常、无我观而趋向于我空的真如。所以，在声闻人的智慧，他在观察生命的时候，基本上只观察到生命的总相。他不管看到什么事情，都是用无常无我的智慧来观察它。那么，得到的结论是一样的，看娑婆世界也是无常无我，是毕竟空的；极乐世界也是无常无我，毕竟空的，这两个结果是一样的。声闻人看事情是这样子的看法。这样子叫做少善根。

这个人所知太有限了，因为他看到了空观，没有看到缘起，没有看到假观，没有看到广泛的十法界的因果，他只看到因果的总相。那么当然这种人不可能往生了。因为，在因地的时候修空观，果地的时候得到的果报叫偏空的涅槃。因地没有修假观，就不可能成就依正庄严。因果不符的！所以，一个人一路修空观，这个叫做少善根。

                                                              ─节录《佛说阿弥陀经》导读─