問答釋疑

智者大师说，佛弟子有两种的差别：一个是戒，持戒有差别；第二个，乘，佛法的善根有差别。这样子讲就产生了四种的差别：

第一个叫做“戒急乘缓”。你过去生持戒很庄严，但是你对佛法的听闻完全没有兴趣，那么你未来的果报会什么样呢？你成就人天的尊贵身，但是你听法的时候就不现前，你以后就没有听闻佛法的因缘，就没有得度的因缘。这叫做戒急乘缓。

第二个，“戒缓乘急”。就是说，你在佛法当中好乐佛法、栽培善根，但是你持戒太松散了。很多道理你明白，但是你不持戒，遇到境界刺激的时候，你是心随妄转，那么你未来的果报就得到了卑贱身，就得到四只脚的。但是你在佛法当中栽培善根，佛陀说法的时候你还是可以莅临。戒缓乘急，用卑贱身来听法。

第三个是“戒乘俱急”。你因地持戒庄严，好乐佛法，等到佛陀说法的时候，你用人天的尊贵身来听法，是最好的。

第四个最糟糕了，“戒乘俱缓”。你堕落到三恶道去，也没有听闻佛法的因缘。

                                                           ─节录《佛说阿弥陀经》导读─