真如跟第六意识结合是最佳的组合,靠的第六意识的如理思惟,靠的是真如的不生灭给它做后盾,依体起用,用还照体,产生一个好的循环,称性起修,全修在性。所以你必须把唯识的第六意识的思考能力,跟《楞严经》的不生不灭的清净本性结合在一起,这个叫性相圆融,这是我们唯一的希望。
——节录自《唯识学概要》