問答釋疑

如果我们的了解只是在因果的有相的分别，我们感到心是非常躁动不安的，因为你都是在善恶的对立、在得失当中打转。所以这样子以后，我们开始修习我空观，观察生命的本质是无常生灭的，在生灭当中没有一个真实不变的自我，所谓的“生灭变异，虚伪无主”。

比如说，你前生是一只蚂蚁，今生变成一个人。你前生做蚂蚁的时候，有蚂蚁的色身，牠的外表，有蚂蚁的心态。由于业力的熏习，你今生变成一个人的色身、人的心态。那么这两个果报体，我们看不出有什么东西是不变的，是完全改变，前生的你跟今生的你是完全改变了。你前生做蚂蚁的时候是很卑贱的，整天就是工作，但你今生做人的时候有不同的想法。所以，我们不应该说，在生命的流动当中有一个恒常住、不变异的自我。这是我们心中的妄想，是错误的。

所以，我们透过无常、无我的智慧观察，知道生命的本质是剎那剎那生灭的，在整个生灭变化当中没有一个不变化的东西，没有的。这个时候，我们观察到我空的真理，内心开始产生一种寂静的力量，这个时候就慢慢趋向于涅槃的境界。这是我们应该了解的第二层真理，就是空性的真理。

─节录《佛说阿弥陀经》导读─