問答釋疑

第三种叫做自他不二的法门。他的修行当中，一方面具足了前面的观照现前一念心性，达妄本空，知真本有，来调伏内心种种的遮障；一方面他能够从空出假，一心归命极乐世界阿弥陀佛，祈求佛力的加被。他这个修行，在整个自他不二当中，是有理观跟事修的。所以蕅益大师讲一句话说，整个自他不二的修学，他内心的相貌叫做“一一理性具足庄严，一一庄严全体理性”。当我们观心的时候，是“本来无一物，何处惹尘埃”的，但是当我们依体起用的时候，那是弥陀的功德历历现前。这个就是我们本经所说的，也就是蕅益大师以及在宋朝永明延寿大师以后，诸位祖师所强调的禅净双修、自他不二的法门。整个修学内涵，我们前面正宗分都讲得很清楚了，我们讲到三力不可思议。自性功德力，那是一种自我的回光返照；名号功德力，是向外的祈求皈依。所以在这个三力的修学当中，有自力跟他力双方的加持。

                                                             ─节录《佛说阿弥陀经》导读─