問答釋疑

达妄本空，是消除人我的对立。我们讲这个有所得心，你要能够正念真如，真实地体验心佛众生三无差别，才能够消灭人跟人之间的那种对立的思考。妄想是比较表面的东西，心中的对立是比较深层的东西。

“心常觉照，不随妄转”这句话意思是说，我们刚开始修行的人很容易随妄想而转，因为我们的心都活在表层的心态。什么叫妄想，诸位知道吗？就是你过去生所累积的一些习惯性的想法，等流习性。慢慢地，你观察它是无常无我的，是妄想无性的，你就开始不动。

所以，一个老修行者，你看他做什么事，他不会想到什么就做什么，他不动。有人说是即知即行，其实这句话也有问题——知道了马上去做。修行人知道什么事不能马上做的，要等一等。因为你的心跟所缘境接触的时候，你第一个概念往往是妄想，是习惯性的想法，你要等待你的下一个真心出现。所以你会发觉，修行人修久了以后，他的心好像比较迟钝。不是迟钝，他开始跟妄想脱离。

我过去亲近忏公师父。忏公师父以前要我去给北斋做一个教义的设计，我给他呈上一个报告书，给他看一看。他看完以后说，这件事我们再看看，放着。结果放到桌上呢，再看看，看了三个月都没有动。就是说，忏公师父是在等待内心的声音出来。我慢慢觉得，做什么事情，“再看一看”，这句话有很深层的意思。你刚开始达妄本空，你不要跟妄想完全纠缠在一起，你要慢慢脱离妄想。就是说，妄想起来的时候，你不管它，你发觉它自然消失掉。然后它起一个念头，你又不管它，它又像水泡一样自然消失掉。如果你要管它，那这件事情就没完没了。

                                                               ─节录《佛说阿弥陀经》导读─