問答釋疑

十善业当然不能讲断贪瞋痴，断贪瞋痴那你就是一个圣人。它的意思是调伏贪瞋痴，它这个不贪的意思就是调伏。

在人天的善法，它是把贪瞋痴分成合理的贪瞋痴跟不合理的贪瞋痴。要套一句儒家思想就是礼，或者我们讲戒，合乎戒律的贪瞋痴，你应该得到的。比如说我们吃饭，这个桌上的饭菜，是你身为一个出家众应该得到的，你对前面的饭菜起贪瞋痴，合理。这个厨房是十方的僧物，你对厨房的东西起贪瞋痴，这个就是不合理的。所以，从十善业的角度，它是业果，合理的贪瞋痴是可以接受的，就是你要守你的本分。如果说你连十善业都要断贪瞋痴，那你这个跟圣人一样了。

所以它这个地方贪瞋痴断的程度是克己复礼。没有断烦恼之前，你要用你的理性来克制你的烦恼。你今天的生命，在团体当中你是站在什么阶位，你有你应尽的权利跟义务，这个就是你合理的义务跟权利，这一部分的贪瞋痴在人天业果是不断的。但是，你今天站到这个阶位，却追求你不该得到的东西，这个就是要断的。

                                                             ─节录《佛说阿弥陀经》导读─