問答釋疑

莲池大师说，净土法门所摄受的是三根不同的众生。要是上根的法身菩萨，当然所谓的快乐痛苦对他来说是无所谓。但是，某一个层次来说，净土法门所摄受的一大部分都是带业往生的生死凡夫。身为有所得的凡夫，他们修行的一个共同相貌就是身安则道隆。如果我们回忆自己的修行，你不要说在净土，就说在秽土的心情也是这样。你看你一生当中，你出家的生涯当中，有时候是动荡不安，环境也特别差，九二一大地震以后，也没有地方住了，人事的干扰刺激也特别厉害，你能够修行？没办法修行。身心都不安稳，你怎么能够修止观呢？所以，所有高深的止观一定是身心安定，环境很安定，人跟人之间也不互相触恼，这个时候才可以修行。为什么释迦牟尼佛介绍净土的时候，不在前面先讲清净的功德，先讲安乐？因为你一定要先把处所弄好，人跟人之间不会互相干扰，才能讲到进一步的增上。所以这个地方是把净土能受用的众生跟所受用的国土做一个略说。

                                                              ─节录《佛说阿弥陀经》导读─