淨土教觀學苑

導師法語

唯識學把業分成三塊:業的成就、業的圓滿、業的相續。而業的相續是最重要的。淨土宗人要臨終正念,最關鍵就是斷除業力的相續。導師 界和尚

開示節錄

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我們今天研究八相成道,說明了一件事情:佛陀他必須經歷我們凡夫所經歷的所有的事情,然後再從這個地方覺悟,就是「佛法在世間,不離世間覺」。佛法不是那麼高不可攀的,身為佛陀他也是經過結婚,也生小孩,最後再覺悟的,跟我們沒有差別。既然佛陀做得到,我們也做得到。也就是說,我們現在雖然妄想很重,但是這是可以改變的,因為佛陀做到了。佛陀講這個四聖諦,「此是道汝應修」,最後「此是道我已修」,這個道路我走過了。 所以諸位要知道,宗教跟哲學最大的差別:哲學它提出一個概念,人生應該怎麼樣;但是怎麼做到,它沒有方法。哲學家

問答釋疑

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淨土宗的一個特色,它是一種「他力」所加被的法門;換句話說,這個法門是一種「本尊相應法」。所以,在整個修學的過程當中,必須想盡一切辦法,使令我們這一念心跟阿彌陀佛的心,能夠心心相應,感應道交。   對於「感應道交」的道理,古德有一句話說:「能念所念性空寂,感應道交難思議」。意思是說:我們跟阿彌陀佛是如何感應道交的?是因為我們能念的心跟所念的佛,「體性」都是空寂的,從「自他平等、自他不二」的角度來說,只要你的念頭一動,就有感應道交的力量。

心得分享

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我們經歷無量劫的生死輪迴之後,內心世界留下了很多善種子,但是也有很多惡種子,使令我們今生善惡夾雜、真妄交攻。 而今生能有幸遇到佛法,讓我們明白造業的根本是顛倒妄想。那麼解決之道為何呢?師父讓我們要安住空性、不隨妄轉。透過觀照一念心性即空、即假、即中,把所有的教理都回歸到當下一念心性:站在本來沒有妄想的角度來對治妄想、站在本來沒有煩惱的角度對治煩惱、站在本來沒有生死的角度對治生死,並觀照「何期自性,本自清淨」。只有這樣才能確保臨終時能提起正念,不被妄念牽引、再次流轉。

訊息快報

淨土教觀學苑即將開學,自2018年9月26日起至2018年12月5日止。 以下謹就上課事宜加以說明: 1. 開學日期:2018年9月26日 2. 本期課程:《妙法蓮華經》 3. 課程時間:課程音訊於每週一、四(台灣時間)放置官網。 4. 上課方式:學苑於每週一、四將當日課程放置於下載區,學員請於一星期內 至官網首頁憑學號及e-mail 帳號登錄進去,即可點選下載。 (註:學員每次一定要按時登錄,學苑才能紀錄出席率)

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