淨土教觀學苑

導師法語

如果沒有理觀,完全從事相念佛,你的心是攀緣十萬億佛土外的阿彌陀佛。臨終時你的心會動,會看阿彌陀佛來了沒有。導師 界和尚

開示節錄

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我們每一個人投胎都是由業力而來的,但是業力形成的因緣,每一個人都不一樣。 在《楞嚴經》上說,什麼叫生死業力? 當我們的心跟外境接觸時——這個外境可能是個人,也可能是一件事情——我們先有感受。這個時候沒有影像、只有感受。如果是滿足我們心中希望的,我們出現快樂的感受;如果它是違背我們心意的,我們出現痛苦的感受。但是感受過去,馬上,經過我們的想像,就會創造一個影像出來了。這個影像,第三個就是行——受、想、行,我們就住在這個影像了,我們就深生好樂。   如果這個影像是來自於痛苦的,問題不大,痛苦的經驗

問答釋疑

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一个人的“自在 ”,是他面对诱惑假相的时候,每一次都选择“放下 ”! 我以前看过一位西藏喇嘛讲过一则故事: 他说:我们的“真如本性 ”,就像是一位母亲,修行人就像小孩子,小孩子第一次哭的时候,母亲给他一个“糖果 ”吃;丢一个糖果给他,有些人就满足啦,但是有些小孩子继续哭,他不要!不要,没办法啦,就拿一个“蛋糕 ”给他吃;蛋糕他也不要,就给他一个“大蛋糕 ”;这个小孩子继续哭⋯那母亲只好把她的“摩尼宝珠 ”给了他。

心得分享

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1999年我在上海工作時,有幸遇到客戶的母親是修淨土法門的,她告訴我念佛好,並送給我們佛教的書籍。我還算聽話,每天利用早晨半個小時的時間念佛,不出聲妄想聯翩的就這樣念了十年佛。這十年中不學教理,法義不懂,戒律不知。就連佛是覺者:於一切法,一切種相,能自開覺,亦能開覺一切有情,如睡夢覺,如蓮花開,故名為佛,這些佛的真正的含義也不知道。那時念佛是求平安、求健康、求工作順利,是信仰式的念佛。也沒有皈依佛、法、僧三寶。

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《法華經》研究班  招生通啓   一、修學宗旨:  古德云:「開悟的楞嚴,成佛的法華。」  《法華經》的宗旨是引導一切眾生,快速的直趨佛道。我們一般雖然學習很多佛法,但是都是片段的;在成佛之道當中,我們不能建立一個整體的佛法核心;唯有《法華經》完整的引導我們「開示悟入佛的知見」,使令我們完整的通達成佛的核心思想;進而直趨佛道。   二、報名資格 對佛法好樂學習之十方大眾

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