净土教观学苑

导师法语

不要忽略当下的每个念头,它都是一种引导的力量。必须累积很多次克服当下的念头,才有可能达到临终的正念。导师 界和尚

开示节录

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我们讲开悟的《楞严》、成佛的《法华》,《楞严经》是开悟,《法华经》是成佛。 《楞严经》在找本性的时候,它偏重在体性上,偏重在空性。虽然我们讲真如是不变性跟随缘性,但是《楞严经》,你看它整个把心带回家,它偏重在那个清净的本体,偏重在从假入空这一部分,让我们找到我们的本性,所谓的明心见性,所谓的开悟。对于广修六度,在本经当中讲得很少很少,《楞严经》主要是把心带回家。

2019.03.18

真妄不二

问答释疑

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莲池大师、蕅益大师在这方面归纳有两层深义。换言之,为什么大众没有请法,佛陀就这么主动说法?好像违背了佛陀说法的常轨,事实上背后当然有它的理由: 第一、净土法门,不可思议,无人能问。 你说一个是生死凡夫,一个是十法界最尊贵的佛陀,两者相差四个法界,那么你的心跟佛的心能够心心相印、感应道交,这件事情确实不可思议!我们很难

心得分享

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由于凡夫在“三界火宅”中深受环境的影响,因而产生了烦恼障、业障、报障的痛苦,生生世世流转三界,无法出离,它严重破坏了众生的善根。所以佛陀依据众生根机的不同而开显出“三车一车”—— 也就是施设三乘的教法,教导凡夫先离开三界、离开生死,然后再会归到“一心真如”。

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