净土教观学苑

导师法语

如果没有理观,完全从事相念佛,你的心是攀缘十万亿佛土外的阿弥陀佛。临终时你的心会动,会看阿弥陀佛来了没有。导师 界和尚

开示节录

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我们每一个人投胎都是由业力而来的,但是业力形成的因缘每一个人都不一样。 在《楞严经》上说,什么叫生死业力? 当我们的心跟外境接触时——这个外境可能是个人,也可能是一件事情——我们先有感受。这个时候没有影像、只有感受。如果是满足我们心中希望的,我们出现快乐的感受;如果它是违背我们心意的,我们出现痛苦的感受。但是感受过去,马上,经过我们的想象,就会创造一个影像出来了。这个影像,第三个就是行——受、想、行。我们就住在这个影像了,我们就深生好乐。

问答释疑

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一个人的「自在」,是他面对诱惑假相的时候,每一次都选择「放下」! 我以前看过一位西藏喇嘛讲过一则故事: 他说:我们的「真如本性」,就像是一位母亲,修行人就像小孩子,小孩子第一次哭的时候,母亲给他一个「糖果」吃;丢一个糖果给他,有些人就满足啦,但是有些小孩子继续哭,他不要!不要,没办法啦,就拿一个「蛋糕」给他吃;蛋糕他也不要,就给他一个「大蛋糕」;这个小孩子继续哭⋯那母亲只好把她的「摩尼宝珠」给了他。

心得分享

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1999年我在上海工作时,有幸遇到客户的母亲是修淨土法门的,她告诉我念佛好,并送给我们佛教的书籍。我还算听话,每天利用早晨半个小时的时间念佛,不出声妄想联翩的就这样念了十年佛。这十年中不学教理,法义不懂,戒律不知。就连佛是觉者:于一切法,一切种相,能自开觉,亦能开觉一切有情,如睡梦觉,如莲花开,故名为佛,这些佛的真正的含义也不知道。那时念佛是求平安、求健康、求工作顺利,是信仰式的念佛。也没有皈依佛、法、僧三宝。

信息快报

一、修学宗旨: 古德云:「开悟的楞严,成佛的法华。」  《法华经》的宗旨是引导一切众生,快速的直趋佛道。我们一般虽然学习很多佛法,但是都是片段的;在成佛之道当中,我们不能建立一个整体的佛法核心;唯有《法华经》完整的引导我们「开示悟入佛的知见」,使令我们完整的通达成佛的核心思想;进而直趋佛道。 二、报名资格 对佛法好乐学习之十方大众 三、报名日期 即日起至2017年9月15日

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