淨土教觀學苑

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心得分享

如何拿到通往極樂的鑰匙?

修學佛法,目的在了生脫死,普度沉迷。此一生的實際操作則是臨命終時,持念彌陀聖號,蒙佛接引,往生西方,然後發願回入娑婆度有情。然而往生需要有智慧指導,好比我們欲打開一扇門,要找到開門的鑰匙,這便是智慧;將鑰匙插入鎖孔,左右對齊,逆時針旋轉,則是開鎖的動作,便是我們得了智慧以後,依法的修行;最終時刻,提起力氣,全神貫注,將門一拉,這便是臨命終時的持念往生。因此若沒有智慧的引導,只能用頭猛撞,很可能撞得頭破血流最終門也打不開,這就是我們不如理修行,盲修瞎練的結果。師父一直苦口婆心地教導我們,如何拿到通往極樂的鑰匙。

我們都知道要具足信願才能往生西方,因此持念佛號。但信願有如鎖孔,藉此可以開啟往生之門,而佛號宛如鑰匙之柄,插入鎖孔,但還需鑰匙與鎖孔交錯咬合,才能旋動。這交錯咬合,便是我們持念佛號的用心,需要調整,磨練,達到與鎖的精準,與佛道吻合,此時才能帶動門鎖,感應道交,開啟大門。因此我們要認得此心,其力不可思議。

人生如同只發生在膠片上的故事,那故事的內容再壯觀,都只是影像,不是實有,最終了無所得。那膠片可以任意塗改,在這上面的每一副畫面都替代了以前,刻刻不停。當你問那膠片,那裏也沒有膠,也沒有片,就是你無量的心地。因此我們知道,它沒有始終,沒有真實,沒有一個你的所得,但卻可以依你的心願而變現。所以如果想要求生極樂那最莊嚴的淨土,我們心地上要如實地作意,要殷勤地祈願追求。同時我們要提醒自己:如果不如理地思維,呈現的就不是極樂淨土;如果不如理地作意,就算你盤算滿滿,仍身不由己!

子在川上曰,逝者如斯夫。大河一刻不息的向下奔流,眼前的景象一刻不停的遷移,正是我世界無常變化的表現,它本不足奇,因為從未真實地讓我們有所得,故也未使我們有所失去。我們最大的問題在於,對失去的感歎,對留礙的期盼。希望抓住自己喜愛的,曾經佔有的,希望每一刻都不失去,這也源於我們對前後不同的對比,對不同本質未曾改變的錯認。有這些過患,我們人生一直都不會安穩,生生世世生活在無明之中,直到偉大佛陀的出世,因此我們要學佛,要改變自己,直至覺悟。




 
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