淨土教觀學苑

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問答釋疑

菩薩的修學次第為何?

第一個次第為「見山是山,見水是水。」
回憶我們剛學佛的時候,是緣三寶清淨的境界來修學,但是我們的心,是住在一個有相的妄想中,做一些慈善事業、護持三寶、結結緣的事。什麼叫「真心」?古人說:「連夢都沒有夢到!」不知道什麼叫「真心」,所以這個時候叫做「善念」,是屬於有所得的善念。
 
第二個次第為「見山不是山,見水不是水。」
這個階段很重要:開始脫離妄想、脫離外境。你看有些人,學佛以後很正常,過一段時間變得不正常,好比不太喜歡講話、不太喜歡外出,開始從「有念」而入於「無念」。所以「從假入空」這一段過程,菩薩會暫時遠離人群,這個階段很重要,我們一定要有時間等待菩薩,因為這是必經的過程。如果不經過「脫離妄想」的過程,那你是跟妄想在一起。凡是修行當中,有大突破的,通常會有一個不正常期,可能是三年、或者是五年、或者是十年,他開始面對心中妄想、開始見相離相,跟妄想脫離了。
 
第三個次第為,又是「見山是山,見水是水。」
他又重新出來面對因緣所生法,這時候又培養一個「善念」,但這個善念跟第一個善念不一樣,青山依舊在,而夕陽已經不是昨天的夕陽。他來到人世間,利用因緣的假相,廣修福德,但是他無住,不會被因緣法所傷害。
 
這三個階段當中,最重要的是什麼?「安住」,先成就「正念」,才能夠生起「善念」,這個善念才能跟「解脫道」相應。要先脫離妄想,然後再重新依止善念來斷惡修善。那你會問:「拜佛是誰?」當然,也是一種妄念,因為你要緣這個有相的因緣;但是當你成就「無念」,再生起善念,這個善念它是順從真如的。
 
修行,你一定要很清楚的「認清路頭」,方向很重要。「諸法因緣生」,你掌握一個解脫道的因緣,你的路頭一定要走對。走錯了,想要回頭,你要付出更多的代價,寧可千年不悟,絕不可一日「著魔」!


 
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