淨土教觀學苑

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開示節錄

只要把妙法放進去 它就是一個成佛之道!

我們凡夫對因緣法不能真空妙有,要麼空,要麼有。在空有之中遊動的時候,《法華經》告訴我們,你喜歡空也好,喜歡有也好,照做,但多一道程序:修學理觀。透過《法華經》的理觀,透過這種理觀的真實法門,能夠把前面的權法整合起來叫做一佛乘 。
 
我們每個人的個性的確是不太一樣。有些人是悲增上菩薩,喜歡跟眾生接觸的,所以他行菩薩道就是:什麼叫道場?工作就是道場!他喜歡以福德資糧為他的主修。而有些人喜歡修空性。什麼是道場?在佛堂才是道場!他在佛堂裡面安住一切法空,他覺得這個就是我的道場。
 
這些都沒關係,只是請你加一個《法華經》的「妙法」進去。把妙法放入心中以後,你修的所有的法門,全部把你引導到菩提道上。《法華經》就有這個本事!你修的是人天乘,你修的是二乘的空性,你修的是菩薩道,都沒關係。
 
也就是說,如果沒學《法華經》,成佛之道對我們來說可能是三階段。我們一般可能就是先修人天乘,然後在人天果報裡面享受一下人世間的榮華富貴,後來覺得不對了,這個富貴有過失,開始發出離心,修空性,從安樂道到解脫道,最後再慢慢慢慢到菩薩道。
 
所以對我們一般人來說,如果你不學《法華經》, 成佛之道對你來說是三個階段。你學《法華經》,一次到位,只有一件事情就好了。你現在可以同時修安樂道,你也可以同時修往生之道,你也可以同時修成佛之道。所以《法華經》提供的是一種有效率的修學,你一點時間都不會浪費。
 
你說,我現在是要拚往生了。沒錯,還不耽誤你往生。你佛號照念,繼續積集往生的資糧。只要你修《法華經》,到了極樂世界,你跟一般人不一樣,你跟沒有學《法華經》的完全不一樣。到了極樂世界,你才知道《法華經》的殊勝。或許現在你還不知道什麼叫《法華經》,等學到後半段的時候就知道了,所以《法華經》它的真實在後半段。一般你只要從安樂道到解脫道以後,那《法華經》就分高下了。
 
但是諸位!你不能等到那個時候才想到要修《法華經》,那就來不及。所有的修學都要從因地栽培。如果說現在不播種,我們明年就沒有稻米可以吃了。就是說,我們花同樣的時間,花同樣的精神體力念一句佛號,它給你創造三種功德。你透過《法華經》,這個佛號會讓你得到安樂、讓你往生,又可以帶你成佛。這個就是妙法,完全不障礙你的任何方便法門。所以,我們不管修什麼法門,只要把妙法放進去,它就是一個成佛之道。
 

 
                             ── 節錄自《大乘妙法蓮華經》講記第五集

 

 
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