净土教观学苑

*

开示节录

瞋心是对菩提心最大的伤害

在我们的菩萨道,你的根本是菩提心,而对菩提心最大伤害的烦恼,就是瞋心!
 
《菩萨戒》面说一个菩萨贪吃、贪睡、很喜欢买很多衣服,这些都乱不了,因为这些只是减损他的功德,增长一点过失,并没有伤到根本。但是在《菩萨戒》警告菩萨:瞋心会伤害你的菩提心根本。就像一颗树,它直接伤害你的根本,你的枝叶花果就凋零。
 
我记得忏公师父以前在斋戒会,他在斋堂开示说:我们修行人,有两个重要的次第:第一个,初学佛者你要会拜佛、要会看经,解行并重;然后接下来要做什么呢?你要会忍辱。他老人家说:为什么要忍辱呢?因为忍辱以积大德又说,菩萨慢慢地经过忏悔业障、积集资粮以后,他要增上的时候,就要学会去化解自己的瞋恚。世间上不是所有事都很如意的,你一定要忍辱,你才能够通过种种的障碍,去成就广大的功德。
 
诸位要知道,我们不是面对那种我做错了,别人来刺激我那个瞋不是这个意思而是说你做得很对,我们甚至于要对治那个合理的瞋,不是不合理而已。合理的瞋就是你做得很对,别人来刺激你,你也不能发脾气。
 
在《菩萨戒》,瞋心是不能有任何理由的!所以慈济的证严上人说:我们要理直气柔。你站在理直上,你都不能瞋——理直气柔。因为你要成就菩萨道,你不是一个生死凡夫,你是觉有情菩萨是一个觉悟的人,他凡事是自我反省、自觉啊!
 
一旦要行菩萨道,诸位要知道一个观念:如果你想要成就功德庄严,你从今以后不要管别人怎么样。菩萨道没有对立的思考说:我怎么样,所以你必须怎么样,没有这回事!
 
从《楞严经》的思考,“一心真如,他只管自己不管别人。别人怎么样我没办法控制,但是我管好我的念头,我不能起瞋。《楞严经》它是念念光返照这一念心,它不管外境怎么样的。所以瞋心是没有任何理由的。从《楞严经》的角度,一旦正念真如,你的所观境只有一个,就是你的现前一念心性。
 
所以菩萨道看不到别人,凡事光返照自己的念头,即便是合理的瞋心也要化解,因为它的伤害太大了。


──节录自《楞严经修学法要》──

 

编者按:
唯有逆境到来时,
才能勘验平时的修行虚实几分,
也让我们有机会将所理解的法义,转为真实的体会,
因此触恼我们的众生,其恩德更胜于我有恩之亲眷。
 
苦难违缘犹如佛菩萨化了妆的加持与祝福,
若有一天,我们能发自内心生起感激,
一切违缘便化作菩萨的璎珞,
成为我们菩萨道的资粮。


 

联系我们