净土教观学苑

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开示节录

了了分明,不取一相,如如不动

现在请大家把眼睛闭起来,我给大家听一个钟声,(请维那师敲个钟)“铿……”。〝听到〞一个声音的人举手,〝听到〞两个声音的人举手……

一个人把心带回家的时候,你会听到两个声音,第一个钟声,第二个无声。无声也是一个声音,所谓动静二相,了然不生。我们现在是怎样?我们一看到事情就”——跑出去!如佛陀所说的譬如百千大海弃之,唯认一浮沤体我们放弃了大海,去追求一个水泡我们去住在一个境上的时候,其他的什都看不到。所以只听到一个声音,这是我们的习惯,我们的攀缘心,你的心已经住在这个声音,所以你忽略了那个无声的声相。

若把心带回家,不要动念头,就像镜子一样,了了分明,不取一相,如如不动你要是能如如不动,你的心就……啪!清本然,周遍法界。但是你不能用攀缘心用那个动的心、用有所住的心,那就糟糕了,你临命终的时候,很难脱离生死的业力。

一个人,心经常,你要跳脱生死就很困难,即便你念佛都很难!所以你经常要保持如如不动你看事情看得很清楚,但心不动,“不迷、不取、不动。你平常就应该这样训练自己,临命终的时候,也就是这样——“保持正念 
      
  ──节录自《楞严经修学法要》 ──

 
编者按:
念头的来去,如同天空上云朵的变化一般,
无论乌云密布,还是晴空万里,天空永远是天空!
安住现前一念心性,轻轻提起观照力,任念头如云自然地升起与消散。

 
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